Gayus Berlagak Santa
Pelataran di depan Teater Jakarta, Taman Ismail Marzuki, Jakarta, terlihat berbeda dua pekan ini. Di salah satu sudut lantainya ada lubang berukuran sekitar 7 x 4 meter yang menganga. Dari lubang itu, muncul kepala Gayus HP Tambunan—sosok terdakwa korupsi terkait mafia pajak dan mafia hukum di negeri ini.
Hanya saja, berbeda dengan foto terkenalnya di Bali yang mengenakan rambut palsu dan kacamata, kali ini Gayus menyamar bak seorang Santa. Kepalanya dibalut topi merah dengan hiasan bulu putih. Di punggungnya, ada sekarung kotak-kotak hadiah berhiaskan pita warna-warni.
Tangan lelaki itu memegang pinggiran lubang di lantai itu. Sepertinya dia memang hendak keluar. Mungkin saja, sebagaimana seorang Sinterklas yang senang bagi-bagi hadiah untuk anak-anak pada hari-hari Natal, Gayus juga bersiap memberi kejutan dengan kado-kadonya.
Gambaran tadi adalah sebuah lukisan di atas lantai. Ini hasil garapan sekelompok seniman dari Seni Rupa Institut Kesenian Jakarta (IKJ), yaitu Totok Muhammad Setiawan, Toni Siswoyo, dan Guntur Wibowo. Judulnya ”Berlagak Santa”.
Lukisan ini menjadi salah satu karya yang menonjol dalam pameran
Kenapa karya ”Berlagak Santa” itu menarik? Tentu saja, pertama-tama karena karya ini mengulik persoalan aktual di negeri ini. Gayus, mantan pegawai Direktorat Jenderal Pajak, adalah terdakwa korupsi terkait mafia pajak dan mafia hukum. Sosok kontroversial itu menggemaskan sekaligus mengejutkan.
Dia begitu lihai mengutak-atik urusan perpajakan sambil mengutip keuntungan miliaran rupiah. Saat bersamaan, dia juga menyeret orang-orang penting, bahkan jaksa dan kepolisian sebagai aparat penegak hukum. Kisah panjangnya itu memperkuat dugaan adanya mafia hukum di negeri ini.
Sepak terjang terakhirnya sangat menghebohkan. Dia melenggang keluar dari Rumah Tahanan Negara Markas Komando Brimob Kelapa Dua, Depok, dan menonton pertandingan tenis di Bali, beberapa waktu lalu. Diduga, dia bisa leluasa begitu setelah bagi-bagi uang kepada pengelola tahanan. Mungkin saja kisahnya masih berlanjut.
Lukisan tadi menyodorkan sentilan soal Gayus. Sebagai Santa, dia membawa banyak hadiah. Padahal, hadiah-hadiah itu sebenarnya adalah modus untuk menyulam jaringan korupsi. Kita bisa menafsir lebih jauh.
”Berlagak Santa” juga menarik dari pendekatan estetiknya. Tak mengandalkan kanvas yang biasa ditempel pada dinding sebagaimana lukisan konvensional, karya itu justru menjadikan lantai di ruang terbuka sebagai kanvasnya. Teknik penggambarannya pun memanfaatkan sudut pandang orang-orang yang lewat.
Dari sisi kiri atau kanan, lukisan itu tampak gepeng. Tetapi, jika dicermati dari sisi depan, berjarak sekitar 3 meter, lukisan itu menjadi begitu hidup dan nyata. Sosok Gayus seperti benar-benar menyembul dari lubang yang menjorok ke dalam.
Teknik yang dikenal sebagai ilusi tiga dimensi (3D) ini memang bisa menghasilkan karya memikat, terutama di ruang publik. Diperlukan strategi penggambaran yang pas untuk bisa menipu mata penonton. Totok Muhammad Setiawan, Toni Siswoyo, dan Guntur Wibowo mengerjakan proyek ini selama dua hari.
”Kami buat sketsa awal, lalu kami cari sudut kemiringan visual yang pas. Dari situ, kami buat perspektif gambar dengan pedoman benda yang jauh tampak kian mengecil,” kata Totok.
Ada dua kelompok lain yang juga membuat lukisan ilusi tiga dimensi semacam ini. Komunitas Xserut dari Tangerang membuat lukisan gedung bawah tanah di bawah struktur bangunan Teater Jakarta, sementara komunitas Lintas Melawai menggambar Mbah Maridjan tiduran di atas sungai lahar. Sayangnya, ilusi optis kedua lukisan itu masih belum sekuat lukisan Gayus tadi.
Lukisan ilusi tiga dimensi sudah lama menggejala di kota-kota besar dunia, katakanlah seperti New York, Amsterdam, atau London. Pendekatan ini diminati karena dianggap efektif untuk menggoda lalu lalang orang di ruang publik, terutama jalanan. Dengan tipuan ilusi tiga dimensi, orang bisa masuk dalam dunia rekaan lukisan.
Kurator pameran, Bambang Asrini Widjanarko, menengarai karya-karya semacam ini sebagai perpanjangan dari gejala street art atau seni jalanan. ”Ini bisa menjadi alternatif untuk mencari kemungkinan-kemungkinan praktik seni rupa baru yang tumbuh bebas di jalanan,” katanya.
